Правда ли, что Илья Муромец был выше среднего роста? Какой рост вообще был средним в те времена? Правда ли, что викинги были далеко не такими гигантами? Правда ли, что Александр Невский был невысокий? И какого роста был легендарный участник Куликовской битвы, монах-воин Пересвет?
— плейлист c самыми популярными роликами канала, отвечающими на самые каверзные вопросы истории: «Интересно!» www.youtube.com/playlist?list=PLaJ-McqN4Ey23uQik8DIn50vxL0ZK2__g
КАМЕННЫЙ ВЕК: ЧТО НЕ РАССКАЗЫВАЮТ НА УРОКАХ ИСТОРИИ?https://youtu.be/7eY6jRN8klQ
Правда ли, что каменный век был эпохой настоящей технологической революции? Что нового было в моде? Правда ли, что именно в каменном веке появились стоматологи? И чем люди каменного века были так похожи на нас?
КАМЕННЫЙ ВЕК: ЧТО НЕ РАССКАЗЫВАЮТ НА УРОКАХ ИСТОРИИ?https://youtu.be/7eY6jRN8klQ
КАКИЕ НАХОДКИ АРХЕОЛОГОВ НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ ПЕРЕВЕРНУЛИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА? youtu.be/lvZyAT8D6ek
Исторический фильм, приключения, фильм по роману Владимира Мединского «Стена»
❏ Подпишись на Русские сериалы ▶https://www.youtube.com/c/russiantvseries?sub_confirmation=1
1609 год. Польский король Сигизмунд III идет войной на Москву, и его первая цель – Смоленск. В пограничном городе Орше оказывается молодой служащий посольского приказа Григорий Колдырев. Он узнает, что на самом деле Сигизмунд охотится за сокровищами ордена госпитальеров, спрятанными в Смоленске. Ходит легенда, что нашедший сокровища сможет полностью изменить ход истории.
Григорий спешит в Смоленск. В городе свои заботы: воевода Михаил Шеин готовится к обороне и непростому военному времени, переводит посадских людей в крепость. Тут еще и сбегает его приемный сын Санька. Но самое страшное – он подозревает, что в крепости завелся предатель, который выдаст армии врага план тайных ходов, которые делают крепость почти неприступной. Его правая рука, Андрей Дедюшин, сын строителя крепости и без пяти минут зять воеводы, старается развеять его опасения.
В своей лекции Руслан Нарушевич раскрывает слушателям очевидную взаимосвязь между религиозными убеждениями человека и тем, как он строит отношения с другими людьми, в частности со своей семьей. Лектор говорит, что существует три основных аспекта в жизни, относительно которых у человека должно быть ясное представление. Если все эти три фактора будут восприняты правильно, то у человека сформируется адекватное мировосприятие. К сожалению, в век Калиюги у большинства людей, по тем или иным причинам наблюдается искаженное мировосприятие.
И так, для того, чтобы человек мог сказать о своих убеждениях, ему достаточно объяснить свое понимание трех вещей: кто такой «я», что такое «мир вокруг меня», и что находится за пределами этого мира. По слова Нарушевича, для построения нормальной семьи также необходимо понимание этих трех явлений. Учитывая то, что разные люди привыкли по разному понимать себя и окружающую реальность, лектор выделил семь основных уровней миропонимания.
И так, первый уровень миропонимания – «есть я, есть этот мир вокруг меня, и больше ничего нет». Такие люди склонны верить, что вся вселенная возникла из большого взрыва. По мнению Руслана Нарушевича, вся жизнь этих людей подобна большому взрыву. Их семейная жизнь наполнена скандалами, непониманием и чередой случайностей по причине того, что каждый член такой семьи считает себя центром вселенной.
Следующий (второй) уровень миропонимания – человек видит окружающее и считает это источником всего сущего, но не считает, что оно исходит от Бога. То есть люди с таким мировоззрением позиционируют себя как неотъемлемую часть «матери-природы», вплоть до того, что отождествляют себя с животными. Все в их жизни подчинено первобытному животному инстинкту. Отсюда вытекают нудизм, идеи свободной любви, супружеские измены, не желание вступать в брак, а также прочие сексуальные извращения. Третий уровень миропонимания – люди видят мироздание, видят себя и видят Бога. Причем, в их понимании Бог существует для того, чтобы давать людям все чего они пожелают. В семье это отражается следующим образом: женщина существует для мужчины, а мужчина для Бога. Такая библейская концепция позволяет супругам манипулировать и помыкать друг другом через призму священных писаний. Четвертый уровень миропонимания звучит так – Бог велик, он создал мир для людей, чтобы они в нем могли наслаждаться. На примере семьи, это выглядит так, что женщина существует исключительно для мужской услады, то-есть она должна служить своему мужу, беспрекословно выполнять свои обязанности, быть красивой, доброй и скромной, и т.д. Пятый уровень мировосприятия: материальный мир – это все иллюзия, я – иллюзия, а после смерти будет реальность. Браки, которые основаны на этой концепции, практически невозможно встретить. Люди с таким миропониманием легко относятся к изменам и отрицают любые супружеские обязательства. Шестой уровень миропонимания буквально популяризирует равнодушие. Люди на шестом уровне считают, что «мы не счастливы здесь, потому, что ничто в мире не имеет значения, и то, что истинна может в любой момент оказаться ложью». Такие люди относятся к миру с большой долей скептицизма и цинизма. Такие люди не верят в Бога, в любовь и в счастье, а это, в свою очередь, обрекает их на страдания. И, наконец-то, седьмой – самый высокий уровень – это духовное миропонимание. Человек понимает, что «есть я, есть материальный мир вокруг меня, и есть Бог – и он является источником и контролирующим всего вокруг». То есть, человеку понимает, что он находится под опекой Бога, и все что он получает – он получает по милости Бога.
Люди часто ничего не меняют и не тянутся к большему по тому что что подсознательно думают что в несчастье они остаются в безопасности, в зоне комфорта.
Изначальная материя называемая проданной — это изначальная лень. Все начиналось с лени, вся материя с лени начиналась. Лень -это отсутствие духа.
Если человек в жизни ставит только материальные цели то наступает энтропия. Особенно если является главным трансформировать реальность вокруг себя.
Когда человек не видит связи между своим взглядом на вещи и событиями которые происходят в его жизни, ситуация будет повторяться снова и снова, человек будет в недоумении почему в её жизни случается то повторения чему бы он не хотел.
Не может материя прийти в движение без духовного соприкосновения по тому что её природа инертность. Пока нет соприкосновения с духом, не может произойти счастливых событий.
Женщины это пассивная энергия которая приводится в движение с помощью мужчины. Женщина много хочет если мужчина сделает так что бы она захотела.
Манипуляции материи не приводят к счастью, к нему ведет только движение на встречу ему. Природа души динамична, всё время находится в движении. Счастье не есть процесс, мы сами есть процесс, само достижение счастья уничтожает стремление к нему.
Все люди стремятся жить без страданий и в благополучии, но как только они начинают стремится к благополучию и начинаются ихние настоящие страдания. Природа души это не стремится к материальным благам, а просто жить и наслаждаться.
Когда человек чувствует что между зоной комфорта и движением пропадает страх и сомнение наступает гармония.
У нас всегда есть выбор, в любой сфере жизни. Но есть золотое правило, если мы делаем движение в сторону манипуляций, то мы должны написать себе расписку что близко не будет ничего того что было бы похоже на счастье
Когда человек теряет веру что он может действовать каким либо способом, он становится особенно материалистичным. По тому что он теряет веру, а вера состоит в том что « Я не могу все сам сделать в этом мире». Концентрация изменить все является материалистичным.
Раньше мы любили людей и использовали для этого материю, а сейчас мы любим материю и используем для этого людей.
Русская армия XIX века — малоизученное социальное явление. Ее история это не только хроника боевых действий, но и целый пласт совершенно оригинальной культуры, следы которой остались в произведениях искусства и воспоминаниях современников. Русский офицер и русский солдат это не только профессиональный военный, но и характерный персонаж социальной жизни российского государства, герой литературных произведений, сказок, анекдотов. Русские офицеры писали стихи, танцевали на балах, покоряли женские сердца. Офицерами русской армии были поэт М.Ю. Лермонтов, художник П.А. Федотов. Армейская жизнь — неотъемлемая часть городской жизни столицы Российской империи. Казармы, манежи, полковые храмы украшали городские улицы. Армейские парады подобно бесплатному театральному представлению собирали толпы зрителей. Петербургский пейзаж невозможно представить себе без полосатой караульной будки, солдатского штыка, щеголя-офицера, проносящегося по Невскому проспекту на рысаках.
Дикая степь – южные пространства, которые сейчас делятся между Россией и Украиной. А раньше эти места были границей между земледельцами и кочевниками. Эти степи видели героизм, счастье, горе и любовь. Эта донская казачья земля.
«Казачество — это искра, высеченная из груди русского народа ударами бед» — сказал когда-то великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь.
Как они смогли выжить в этой дикой степи? Как вера смогла поменять эти мятежные души? Эти бывшие изгои, разбойники, бродники за столетия перевоплотились в мужественных, верующих, бесстрашных людей, которые не только защищали свою Родину, но и осваивали новые земли, неся с собой православную веру. Она им помогла выжить в сибирской тайге, в жестоких сражениях прошлых веков, во время страшных гонений 20 века, она и сейчас им помогает оставаться полными достоинства людьми, которые знают цену всему.
На эти и многие другие вопросы Вы найдете ответ в новом документальном фильме — «Казаки»